O Adonai

O Adonai, et Dux domus Israel,

qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti,

et ei in Sina legem dedisti:

veni ad redimendum nos in brachio extento.

O Herr und Führer des Hauses Israel, 

im flammenden Dornbusch bist du dem Mose erschienen,

und hast ihm auf dem Berg das Gesetz gegeben. 

O komm, und befreie uns mit deinem starken Arm.

Komm, oh Herr und befreie uns!

...wie ich diese Antiphon liebe...

Lieber Heiliger Vater

Lieber Heiliger Vater,

schon lange wollte ich Ihnen schreiben, verschiedenste Anlässe habe ich verstreichen lassen, ich hätte Ihnen zum Geburtstag und zum Jubiläum und zu allen möglichen Gelegenheiten schreiben können, und habe es nicht getan. Heute nun ergreife ich die Gelegenheit, um Ihnen zu sagen, wie sehr Sie mich beeindrucken, wie sehr Sie mich faszinieren und wie Sie mein Herz zum Überlaufen bringen.

Aufgewachsen in einem hinreichend christlichen, aber nicht äußerst katholischen Umfeld, war ich als Kind und Jugendliche sehr geprägt von der Kirche in Deutschland. „Wir“ verehrten Ihren Vorgänger, den Seligen Johannes Paul II., und waren in seinen letzten Lebensmonaten besorgt, wie es wohl mit der Kirche nach seinem Pontifikat weitergehen würde. In diesen Monaten begann ich zum ersten Mal, mir Gedanken darüber zu machen, wer sein Nachfolger werden könnte, aber ich kannte natürlich nicht die Quellen, denen ich hätte vertrauen können. Aus mir nicht nachvollziehbaren Gründen überlegte ich mir, dass doch der nächste Papst vielleicht Deutscher sein könnte und aus mir ebensowenig nachvollziehbaren Gründen kamen sofort Sie mir in den Sinn. In meinem eher liberalen Umfeld waren Sie bekannt als ein sehr konservativer Kardinal, der nicht unbedingt ein „Kardinal für’s Volk“ war. Irgendetwas in mir hat mich bewogen, Sie besser „kennenzulernen“, ich habe mir Bücher von Ihnen besorgt und habe dort einen intelligenten, tiefgläubigen Menschen entdeckt. Schritt für Schritt empfand ich immer mehr Sympathie für Sie.

Und dann starb Johannes Paul II. Er, der kurz nach meiner Geburt zum Papst gewählt wurde, der also praktisch der einzige Papst war, den ich kannte, der so etwas wie „mein Papst“ war. Sie hatten die Verantwortung für dieses wunderbare Requiem – und das Konklave begann. Und ich begann, mitzubeten und mitzuhoffen.

Schließlich kam jener 19.April 2005. Ich erinnere mich genau: ich war noch im Labor und das Internet meldete, dass weißer Rauch aus der Sixtinischen Kapelle aufsteigen würde. Ich begann zu rechnen, es würde mir nicht reichen, nach Hause zu fahren und versuchte, einen Livestream zu finden, den ich auch fand, der aber nicht sehr stabil war (da vermutlich so viele Menschen live dabei sein wollten). So saß ich also an der Uni im Labor, umgeben von lauter nicht gläubigen Kollegen und wartete. Als Kardinal Estevez auf den Balkon trat, um uns die große Freude zu verkünden, war ich höchst gespannt und als er bei „….Josephum….“ war, war ich mir sicher, dass nur noch „Ratzinger“ folgen konnte – und ich sollte recht behalten. Meine Freude war wahrhaftig riesengroß.

Lieber Heiliger Vater, und dann traten Sie auf den Balkon und Ihre ersten Worte, dass Sie ein einfacher und bescheidener Arbeiter im Weinberg des Herrn seien und im Vertrauen auf die immerwährende Hilfe unseres Herrn voranschreiten, brachten in mir viele Saiten zum Schwingen.

Diese Saiten haben nicht mehr aufgehört zu Schwingen. In den über sieben Jahren Ihres Pontifikates hatte ich die große Freude, Sie zum Weltjugendtag in Köln und bei Ihren Deutschlandbesuchen „sehen“ zu dürfen.

In meinem Glaubensweg sind Sie nun schon lange zu „meinem Papst“ geworden, zu „meinem geliebten Heiligen Vater“ (auch, wenn man so etwas im Deutschen vielleicht nicht so ausdrücken würde). Ich danke Ihnen herzlich für Ihren Einsatz für uns, für unsere Kirche, für unseren Herrn und Gott. Ich danke Ihnen für das leuchtende Vorbild, das Sie sind, ich danke Ihnen für Ihre klugen Worte, die mich oft im Innersten berühren, ich danke Ihnen für all Ihr Sein, das Sie ganz dem Herrn übergeben haben.

Mein geliebter Heiliger Vater, ich bete weiterhin für Sie und bitte darum, dass Sie unserer Kirche noch lange in Gesundheit und Schaffenskraft, mit Ihrer Intelligenz und Demut erhalten bleiben, dass Sie viele Menschen auf den Weg zu unserem Gott bringen können, dass Sie unsere Kirche weiterhin in Weisheit und Weitsicht leiten können.

Mein größter Wunsch ist, Sie einmal wirklich „live“ treffen zu können und von Ihnen gesegnet zu werden (Ich denke, dass dieser Wunsch sich vermutlich nicht erfüllen wird; darum baue ich dann darauf, ihn in der Ewigkeit erfüllt zu bekommen).

In großer Dankbarkeit und tiefer Zuneigung,

chiqitac

My GOD

mein Gott

my Lord        mein Herr
my Saviour    mein Retter
my Salvation  mein Heil
my Joy          meine Freude
my Peace      
my Freedom   meine Freiheit
my Love

mein Gott

mein Alles
der Grund meiner Freude
der Allmächtige    the Almighty
der Ewige
mein Hirte            my shepherd
mein Licht
der Barmherzige
der Heilige            the Holy
mein König           my King
der Treue
mein Schöpfer
der Wohlwollende
der Gütige
der Mächtige
der Eine und Einzige     the ONE and ONLY
the reason of my being
the love                die Liebe
der mir Freiheit verheißen hat
mein Trost - mein Tröster

mein Fels
meine Burg
meine Stärke
mein sicheres Heil
meine Zuflucht
mein RETTER

mein Gott


Meister! Rabbi! Rabbuni!

mein Gott

Die Beichte evangelisiert die Evangelisierer

http://blog.archny.org/images/2012/02/CardinalDolanBlog.jpg

Seitdem ich vor fast zehn Jahren bei einem Besuch in Milwaukee den damaligen Erzbischof von Milwaukee, den heutigen Kardinal Timothy Dolan, kennenlernen durfte (und sehr angetan war von seiner freundlichen, aber doch bestimmten Art), verfolge ich interessiert seinen Weg. Kardinal Dolan hat einen eigenen Blog, auf dem auch sein Statement bei der Bischofssynode zu finden ist. 

"The great American evangelist, The Venerable Archbishop Fulton J. Sheen, commented, “The first word of Jesus in the Gospel was ‘come’; the last word of Jesus was ‘go’.”

The New Evangelization  reminds us that the very agents of evangelization must first be evangelized themselves. We must first come to Jesus ourselves before we can go out to others in His Holy Name."

...

"But, the sacrament of reconciliation evangelizes the evangelizers, as it brings us sacramentally into contact with Jesus, who calls us to conversion of heart, and inspires us to answer His invitation to repentance."

...

"The Second Vatican Council called for a renewal of the sacrament of penance, but what we got instead, sadly, in many places, was the disappearance of the sacrament."

Ja, Eminenz, da haben Sie vollkommen recht. 

Vielen Dank für diese Worte, ich schließe mich an, "ich bin" das Problem für die Welt. 

Dies zuzugeben führt zu einer Bekehrung des Herzens, wie Kardinal Dolan schließt. 

Mein Ja(hr) des Glaubens

...wird ein ganz besonderes werden.
Hoffe ich.....
Glaube ich!

Ich konnte einen Priester gewinnen, mich ein Jahr lang geistlich zu begleiten (allerdings findet das erste "richtige" Treffen erst nächste Woche statt - ich hoffe, das passt...!). Ziel: hoffentlich endlich SEINEN Ruf so verstehen, dass ich erkenne, welchen Weg ER mir zugedacht hat; meine Berufung zu erkennen, meine Lebensentscheidung zu treffen.
Ich bin schon ganz aufgeregt, wenn ich dies nur schreibe - ich freue mich und fürchte mich auch. (Es fällt mir schwer, dies zu schreiben - dadurch ist's offiziell - ich kann mich nicht mehr "drücken" und habe Zeugen).

Oh HERR, DU weißt, dass dies ein wunder Punkt ist, ein langer Weg war.
HERR, gib, dass ich DEIN Wort höre, DEINEN Ruf verstehe, DEINEN Willen erkenne. Gib mir den Mut und die Kraft, diesen Ruf dann auch mit meinem "ja" zu beantworten. Und dann, HERR, schenke mir inneren Frieden und die Freude, DEINEN Willen zu erfüllen.

Deus, in adiutorium meum intende - Domine, ad adiuvandum me festina!

Heute bei SpON

Na klar, solche Sensationsmeldungen schaffen es wieder auf die Liste....
"Priester bricht bei Trauung tot zusammen"

Beten wir für ihn und das Paar, das so klar vor Augen geführt bekam, wie nahe Anfang und Ende zusammenliegen.
RIP.

ent-täuscht

Nachdem ich nun tatsächlich schon ein Jahr hier in der Diaspora wohne, "kennen" mich in den verschiedenen Teilgemeinden der Seelsorgeeinheit immer mehr Leute. Es hat sich herumgesprochen, dass ich gut singe und sehr gerne "Psalmen singe", "man" beobachtet mich auch in verschiedenen Sonn- und Werktagsgottesdiensten. Hin und wieder sprechen mich dann Einzelne auch an und fragen, ob ich nicht an diesem und jenem teilnehmen oder mithelfen möchte/würde.

So auch heute.

Mir fällt gerade auf, dass ich einen erklärenden Einschub brauche, bevor ich die Geschichte weitererzählen kann: Hier sind viele Gemeinden - mit 5 "normalen" Kirchen und einigen weiteren Teilorten, in denen die Katholiken sich zu Gottesdiensten in anderen Gebäuden zusammenfinden zu einer Seelsorgeeinheit zusammengefasst; es gibt einen "Vollzeitpriester" und noch 5 Priester, die zumindest für einige Messen zur Verfügung stehen (Ruheständler, Muttersprachliche Gemeinden,...). Es wurde - vor meiner Zeit - beschlossen, dass es auf jeden Fall gewährleistet werden kann, dass jede dieser fünf Kirchen am Sonntag (Samstagabend zähle ich jetzt auch einmal dazu) eine Messe haben kann. Es wurde weiterhin beschlossen, dafür ein rollierendes System einzuführen (etwas, das mir gänzlich vertraut ist, in der Gemeinde meiner Eltern ist dies schon seit viiiiiiiiiiiiiiiiiielen Jahren der Fall), dazu wurden 3 Messzeiten eingeführt: Samstag abends, Sonntags Früh- und Sonntags Spätvormittag. So weit, so gut. Eine der Gemeinden hat sich aber vehement dagegen gewehrt und auf "ihrem" sonntäglichen Gottesdienst um 11 Uhr bestanden. Viele würden nur wegen dieser Messe zu dieser Uhrzeit weite Wege auf sich nehmen, etc. Die Folge: dreimal im Monat durfte die Messe um 11 Uhr bleiben, am vierten Sonntag wurde - um 11 Uhr - eine Wort-Gottes-Feier eingerichtet (als "ganz normale WGF", ohne Kommunionspendung). Nach kurzer Zeit war das nicht mehr genug und es gab Bestrebungen, eine "richtige" WGF mit Kommunionausteilung durchzusetzen. Der Priester hat sich dagegen gewehrt (denn es gäbe ja durchaus Möglichkeiten, eine Eucharistiefeier zu besuchen), der Kirchengemeinderat hat das befürwortet - Folge: es kam zu einem Schlichtungsgespräch mit vom Bischof beauftragten Leuten. Ergebnis: es gibt nun tatsächlich einmal im Monat diese WGF MIT Kommunionausteilung. 

Zurück zur Geschichte:

Eine Dame, die mir schon einmal vorgestellt wurde, und die mich schon einmal auf meine Stimme angesprochen hatte (deren Namen ich aber schon wieder vergessen hatte), kam nach der Messe auf mich zu (sehr freundlich) und fragte mich, ob ich an einem bestimmten Termin schon etwas vorhätte (worauf ich spontan antworten musste, dass ich leider meinen Terminkalender nicht dabeihabe und das deshalb nicht sagen kann), denn da wäre ja Wort-Gottes-Feier in dieser anderen Gemeinde und da würde das Gottes-Lob ja eine große Rolle spielen und sie hätten gerne eine Kantorin dafür, ob ich das nicht machen würde. Manchmal bin ich in solchen Situationen dann ganz spontan und schonungslos ehrlich und habe ihr (ziemlich wörtlich) gesagt, dass es mir leid tut, dass ich ihr das jetzt so sagen muss, dass ich diese WGF aber eigentlich prinzipiell ablehne. 

Spannend, diese kurze Spannungspause, die sich da auftat. Die Stimmung änderte sich von einer Sekunde auf die nächste und zwischen uns tat sich ein meterweiter Graben auf. Sie reagierte auch ganz konsterniert und meinte, das wäre die Gottesdienstform der Zukunft (sie MEINTE, aus Mangel an Priestern). Naja, vielleicht mag sie damit ja Recht haben, aber ich musste ihr erwiedern, dass ich ohne Not sicherlich nicht in eine WGF gehe, sondern, wenn ich die Wahl habe, mich Sonntags gerne ins Auto setze, um eine "richtige" Eucharistiefeier mitzufeiern. 

Wirklich interessant, wie anders sie plötzlich mit mir umging. Ich habe ihr dennoch meine E-Mail-Adresse gegeben und gemeint, sie könne mich dennoch einmal anfragen, und ich wäre vielleicht dennoch bereit, einmal auszuhelfen, aber ich wollte, dass sie weiß, woran sie ist.

Auf dem Heimweg habe ich mich dann innerlich irgendwie gefreut. Darüber, dass ich hin und wieder diese spontanen "schonungslos-ehrlich"-Momente habe, und darüber, dass ich klar meine Meinung gesagt habe, ohne Rücksicht darauf zu nehmen, dass mein Gegenüber dadurch wohl etwas vor den Kopf gestoßen wird. (Was jetzt nicht heißen soll, dass ich das prinzipiell gut finde, ich habe mich über meinen Mut gefreut!).

Und mal ehrlich: meiner Meinung nach könnte diese Gemeinde auf Knien danken, dass sie Sonntags immerhin eine Eucharistiefeier haben könnte - dieses Bestehen auf der Uhrzeit finde ich albern - und dieses Ausbauen der WGF hat eindeutig Selbstdarstellercharakter und fördert die Meinung, dass Priester durchaus durch Laien ersetzt werden können. Schrecklich. 

Ich freue mich immer noch. Und bin schon gespannt, wie das hier so weitergehen wird. Bestimmt bin ich bald als "Motzkachel" verschrieen ;-) 

Vielleicht wäre das aber auch eine Auszeichnung?! ...